lunes, 30 de marzo de 2015

Daniela Millan

CIUDADANÍA, SOCIEDAD CIVIL Y MOV. SOCIALES

Las ciencias sociales han debido afrontar el reto de elaborar marcos conceptuales y analíticos que permitan abordar las transformaciones de las sociedades contemporáneas. Resaltan los desafíos en materia de desarrollo económico, gobernabilidad, inclusión social, ampliación de la ciudadanía, movilización social, etc.
La sociedad civil tiene dos componentes principales: por un lado, el conjunto de instituciones que definen y defienden los derechos individuales, políticos y sociales de los ciudadanos y que propician su libre asociación, la posibilidad de defenderse de la acción estratégica del poder y del mercado y la viabilidad de la intervención ciudadana en la operación misma del sistema; por otra parte estaría el conjunto de movimientos sociales que continuamente plantean nuevos principios y valores, nuevas demandas sociales, así como vigilar la aplicación efectiva de los derechos ya otorgados. Así, la sociedad civil contiene un elemento institucional definido básicamente por la estructura de derechos de los estados de bienestar contemporáneo, y un elemento activo, transformador, constituido por los nuevos movimientos sociales.
Los movimientos sociales actuales, aunque no distan mucho de acuerdo a intereses de aquellos que se realizaron en el pasado; sí han cambiado su forma de acción/intervención y de acercamiento a la sociedad, así como sus herramientas para lograrlo. Desde hace muchos años, la necesidad de la sociedad por expresar la inconformidad o el desacuerdo hacia temas de nivel social, político o económico, ha existido. Es ahora el momento en el que, de acuerdo a la diferentes posibilidades de acción que tiene un usuario de Internet, comienzan a desarrollarse más y más campañas o movilizaciones que pretenden insertar una idea en la sociedad y buscan aceptación a través de éstas.
El propósito de las reflexiones es considerar y poner de relieve algunos elementos que conectan la problemática de la sociedad civil con la aparición y el auge de los movimientos sociales, y de esta manera hacer visible sus vínculos con el espacio público-democrático. El concepto de 'sociedad civil' (designa a la diversidad de personas que, con categoría de ciudadanos y generalmente de manera colectiva, actúan para tomar decisiones en el ámbito público que consideran a todo individuo que se halla fuera de las estructuras gubernamentales.) así como los principios e instituciones vinculados a ella, tienen su relación con las nociones de 'ciudadanía' y 'democracia'; con el paso del tiempo se han visto ciertos cambios en la política contemporánea que contemplan a los movimientos sociales como actores políticos imprescindibles y que contribuyen a modificar también los sentidos asociados a la noción y la práctica ciudadana.



DEMOCRACIA, CULTURA POLÍTICA.

Definiendo las siguientes como:
CULTURA POLÍTICA: Es el conjunto de creencias y valores compartidos, referentes a la vida en sociedad y al rol de las actividades políticas en la conservación y la orientación de la cohesión social; conjunto de actitudes fundamentales que permiten el ajuste mutuo de los comportamientos o la aceptación de actos de autoridad que tienden a imponer ese ajuste.
DEMOCRACIA: Sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pueblo a elegir y controlar a sus gobernantes.
Toda cultura política es una composición de valores y percepciones que, como tal, no abarca orientaciones de un solo tipo, sino que generalmente combina percepciones y convicciones democráticas y/o modernas con patrones de comportamiento más o menos autoritarios y/o tradicionales. No obstante, al hablar de cultura política democrática debemos entender que existe un esquema dominante que determina lo que podríamos llamar las premisas de la construcción cultural de una democracia.
Hay tres grandes tipos de orientaciones:
1) la cognoscitiva, que se refiere a la información y el conocimiento que se tiene sobre el sistema político en su conjunto y sobre sus                            roles y sus actores en particular;
2) la afectiva, que se refiere a los sentimientos que se tienen respecto del sistema político y que pueden ser de apego o de rechazo; y
3) la evaluativa, que se refiere a los juicios y opiniones que la población tiene acerca del sistema político.
Una cultura política será más o menos democrática en la medida en que los componentes cognoscitivos vayan sacando ventaja a los evaluativos y sobre todo a los afectivos. Así, en una sociedad democrática, las orientaciones y actitudes de la población hacia la política van dependiendo más del conocimiento que se adquiere sobre problemas y fenómenos políticos que de percepciones más o menos espontáneas, que se tienen a partir de impresiones y no de información sobre los mismos. De la misma manera, una población que comparte una cultura política democrática no solamente se relaciona con las instituciones que responden a las demandas de los ciudadanos formulando decretos, disposiciones o políticas que los afectan, sino también con aquellas que las formulan y les dan proyección a través de la organización social, es decir, tiene actitudes propositivas y no únicamente reactivas frente al desempeño gubernamental.


HALLAZGO 
Podemos comenzar definiendo democracia y sociedad civil como objetos que han de ser construidos, y “a golpe de teoría”.

A la sociedad civil se le identifica con todo lo que no es Estado y, más recientemente, con lo que no es mercado, y se le usa también como sustituto de “pueblo”. La democracia es algo tan abstracto como “un modo de vida” o algo tan concreto como “un procedimiento para elegir gobernantes”. Ciudadanía, finalmente, se usa para referirse a los “ciudadanos” (otra generalidad): ha pasado de adjetivo a sustantivo.

Democracia
Desde diferentes puntos de vita la democracia tiene dos caminos en los cuales encontramos la democracia procedimental y la democracia integral. Tomando en cuenta lo que conllevan las anteriores se define como un sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pueblo a elegir y controlar a sus gobernantes.
Democracia es, pues, participación.

Sociedad civil 
En resumen, es un resultado de la construcción de la modernidad que sólo se consolida con la democracia y el estado de derecho. Implica la posibilidad de una relación crítica con el Estado y el mercado que puede o no favorecer la institucionalización democrática, tiene como un referente indispensable el espacio público, pero uno que no es abstracto sino constituido por una red de espacios que van desde lo micro local hasta lo internacional.

Ciudadanía 
La sociedad civil se construye como espacio de participación democratizadora, en la medida en que se construye, también, la ciudadanía: la sociedad particular de que se trate, el ejercicio y la construcción de ciudadanía La civilidad no nace ni se desarrolla sin una sintonía entre la sociedad y cada uno de sus miembros. 
Ciudadanía se ha definido a través de diversas discusiones entre los comunitaristas y los liberales como la condición que reconoce a una persona una serie de derechos políticos y sociales que le permiten intervenir en la política de un país determinado. No existe sistema social o gobierno democrático sin los ciudadanos.
Democracia y ciudadanía existen por y para los ciudadanos, e implican ciertos valores políticos y sociales que inducen y orientan la práctica participativa.

Construir ciudadanía y hacerse ciudadano es condición de posibilidad para la configuración de ese “espacio social, histórico y heterogéneo, construido, como posibilidad de defensa y relación crítica con el mercado y el estado, por instituciones y movimientos” que llamamos sociedad civil. 
Y el proceso de ciudadanización y construcción de sociedad civil es, también, el de la construcción de la democracia.
Pero democracia no entendida en exclusiva como método o procedimiento para llegar a decisiones políticas o como régimen político que garantiza la participación de los ciudadanos considerados políticamente iguales y la respuesta del gobierno a las preferencias de éstos; sino, incluyendo lo anterior, como un sistema que asegure el derecho de todos a la reproducción digna de la vida.


Elaboró (alumna[o]): _ Millán Hernández Daniela Alejandra _____________

Fecha de elaboración: 29-marzo-2015__________________


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Fecha Lanzamiento: 27/02/2014
Pablo Iglesias
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http://es.slideshare.net/BerardoBest/diccionario-de-ciencias-jurdicas-polticas-y-sociales-manuel-ossorio
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