En este articulo les compartiremos los análisis realizados de distintas lecturas sobre la Ciudadanía Sociedad Civil y Movimientos Sociales.
Se nos plantea el triunfo de la sociedad como un modelo de organización social donde se acuerda un equilibrio de los conflictos a partir de la imposición política de las mismas reglas y misma forma de vida para todos.
Este resultado que los estados lleven a cabo democracias
liberales occidentales. Al conocer las diferencias se establece tener los
mismos derechos pero también las mismas obligaciones.
También la construcción de los derechos ciudadanos inicia en
el siglo XVII europeo con la obtención de los derechos civiles:
o
Individuales
o
Libertad
o
Igualdad
o
Propiedad
o
Seguridad
o
Salud
Entre otros.
Para la plena realización de estos derechos se exigía la
existencia de un estado mínimo, como la posibilidad de control y
responsabilidad.
En el siglo XIX se obtienen los derechos políticos:
o
Libertad
de asociación
o
Libertad
de reunión
o
Libertad
de organización política
o
Libertad
sindical
Estos derechos se refieren a la participación ciudadana en el
poder y la gestión dentro de la vigencia plena de la legalidad.
La obtención de los derechos civiles establece dos
dimensiones:
1-
Los
derechos individuales del hombre privado (lo civil)
2-
La
participación política pública.
La primera se refiere al campo de las relaciones de los
individuos entre sí en donde establecen acuerdos bilaterales y la segunda
dimensión hace referencias a las reglas y orientación.
2. HALLAZGO
“Participar es condición
indispensable para “ciudadanizarse”. Y construir ciudadanía es construir
sociedad civil. ¿Y democratizar? Depende de lo que se entienda por democracia,
pero también de qué se entienda por sociedad civil y por ciudadanía. Sostener
sin más esta relación puede llevar a un sofisma o a dar por científicas
(explicativas) las que Bourdieu llamaba “prenociones””. (Jorge A. Narro)
Este artículo nos
explica las nociones de sociedad civil y de democracia lo que significa y
quiere decir cada una.
En la democracia descriptiva,
encontramos dos vertientes: una que se le puede llamar hiperrealista la cual
explica el desencanto producido por la democracia real (Joseph Schumpeter) o
por el liberalismo extremo (Friedrich A. Hayek) y la otra es la democracia otra
empírica, cuyo interés se limita a explicar por qué funciona la macro
democracia políticamente hablando.
Schumpeter concibe la
democracia como un “método para llegar a las decisiones políticas”,
ordinariamente la elección de representantes.
Democracia es el procedimiento
y/o el mecanismo que:
1.
genera una poliarquía abierta cuya competición en el mercado
electoral
2.
Atribuye poder al pueblo
3.
Impone específicamente la capacidad de respuesta de los elegidos
frente a los electores.
También Norberto Bobbio
formula su definición sobre la democracia: ”Todo gobierno democrático tiene tres
prerrequisitos básicos: la participación, el control desde abajo y la libertad
de disentir”.
También Robert Dahl
propone una definición compuesta de dos postulados:
1- Fin de que un régimen
sea capaz de respuesta en el tiempo, todos los ciudadanos deben tener parecidas
oportunidades de:
ü
Formular sus preferencias expresar esas preferencias mediante una
acción individual o colectiva,
ü
Lograr que las preferencias sean consideradas por igual.
2- Que existan estas dos oportunidades tienen que
existir al menos ocho garantías institucionales:
ü
la libertad de asociación y organización,
ü
la de pensamiento y expresión,
ü
el derecho al voto,
ü
el derecho de los líderes políticos a competir por el apoyo
electoral,
ü
fuentes alternativas de información,
ü
posibilidad de ser elegido para cargos públicos,
ü
elecciones libres y correctas, y
ü
existencia de instituciones que hagan depender las políticas
gubernamentales del voto y de otras expresiones de preferencia.
La cultura política de una nación es la distribución
particular de patrones de orientación sicológica hacia un conjunto específico
de objetos sociales los propiamente políticos entre los miembros de dicha
nación. Es el sistema político internalizado en creencias, concepciones,
sentimientos y evaluaciones por una población, o por la mayoría de ella.
El término cultura
política ha pasado a formar parte del lenguaje cotidiano en las sociedades
contemporáneas. En la prensa, en los medios electrónicos de comunicación y
hasta en conversaciones informales, con frecuencia se hace referencia a la
cultura política para explicar las actitudes, reacciones o incluso el
comportamiento en general de una población. Cuando no se encuentran elementos
que puedan explicar diferencias entre sociedades, suele recurrirse a la noción
de cultura política.
La frecuencia con que
se utiliza el término y lo familiarizada que está la opinión pública con él no
implica que se comprenda cabalmente su significado.
La cultura política es
un juego político porque filtra percepciones, determina actitudes e influye en
las modalidades de la actuación o el comportamiento políticos.
Jacqueline Peschard,La cultura política
democrática,Cuadernos de divulgación de la cultura democrática, Cap. I
TIC
Elaboró (alumna[o]): _Yatzibe Rodriguez Romero________________________
Fecha de elaboración: 26-marzo-2015__________________
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